Thomas Kaufmann: Gli ebrei di Lutero, Claudiana
Risvolto
In questo fondamentale studio, Thomas
Kaufmann analizza l’antisemitismo di Lutero nell’ottica di una solida
storicizzazione che ne mette in luce tanto la trasversalità tra i
cattolici e gli umanisti del suo tempo quanto l’articolata ricezione e
le ripercussioni nei successivi cinque secoli, con particolare
riferimento al periodo nazionalsocialista.
Poco affrontato in
Italia, l’antigiudaismo di Lutero, che negli anni prese tratti via via
più estremi e toni più polemici, resta un tema su cui – anche visto
l’utilizzo forzato dei nazisti di parte dei testi del Riformatore per
avallare l’antisemitismo eliminatorio della Shoah –
è imprescindibile confrontarsi.
In
questo documentatissimo saggio,
Thomas Kaufmann sceglie di affrontare
il tema attraverso la chiave di una fondata storicizzazione,
inserendolo nel contesto in cui Lutero visse, nonché la chiave
dell’influenza e della ricezione, perlopiù selettivamente mirata, dei
testi del Riformatore nel corso dei secoli.
Una storicizzazione non certo per giustificare, ma per comprendere
e rapportarsi all’eredità di Lutero
500 anni dopo.
Federico Vercellone Busiarda 16 11 2016
Con l’approssimarsi di un anniversario importante come quello dei Cinquecento anni della Riforma con l’affissione da parte di Lutero delle 95 tesi, nell’autunno del 1517, sulla porta della chiesa del castello di Wittenberg, si riapre un capitolo fondamentale della formazione della modernità. L’autonomia del fedele nell’approccio alle Scritture e la centralità di Cristo come motivo centrale della fede al di là della mediazione ecclesiale costituirono una potente spinta al ritorno ai motivi ispiratori del cristianesimo delle origini.
Nondimeno nessun passaggio storico è privo di macchie. E questo vale anche per l’insegnamento di Lutero come testimonia il suo atteggiamento di profonda avversione nei confronti degli ebrei foriero di conseguenze tenebrose sino al nazionalsocialismo. È quanto ci rammenta il libro di Thomas Kaufmann, professore di Storia della chiesa presso la Facoltà teologica di Göttingen, Gli ebrei di Lutero recentemente edito dalla Claudiana.
A un atteggiamento di iniziale tolleranza, testimoniata dallo scritto giovanile Gesù Cristo è nato ebreo del 1523 fa seguito una prassi apertamente antisemita che si riflette in particolare nello scritto Degli ebrei e delle loro menzogne del 1543, risalente dunque all’ultima fase dell’attività del grande Riformatore. Proprio l’uomo che aveva guardato con il massimo interesse alla Bibbia ebraica a scapito della Vulgata latina si scaglia contro gli ebrei rei di non aver visto in Gesù il Messia annunziato dall’ Antico Testamento.
In Degli ebrei e delle loro menzogne Lutero giunge persino ad auspicare il rogo delle Sinagoghe in quanto gli ebrei sarebbero ineluttabilmente posseduti dal male. Nell’attesa del giubileo della Riforma è quanto mai benvenuta da parte di un editore protestante l’edizione di un volume molto documentato che insegna a distinguere il grano dal loglio che inficia uno dei grandi eventi generatori della modernità, del sorgere di un’etica della responsabilità e dell’autonomia dell’individuo.
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