di Roberta De Monticelli il Fatto 11.2.14
Io avrei voluto, quella sera, occuparmi d’altro. Da molte, molte sere
vorrei occuparmi d’altro: di idee. Ma come si fa, quando un collega
illustre e con un’opera cospicua, il fondatore della mia Facoltà, un
professore di filosofia – e un amico – di fronte al pubblico televisivo
di Otto e mezzo, ci dice che le idee non esistono, non servono, non
contano? E io che vorrei stare in loro compagnia ogni sera, ecco: come
un povero, vecchio don Chisciotte ho frenato il mio ronzino, e ora levo
la mia povera vecchia lancia arrugginita, con la mano stanca e le
lacrime negli occhi, che li fanno ancora più guerci. Le nostre povere
idee. Perché, caro Massimo, trattarle così male, sia pure con due
giornalisti, una più garrula dell’altro (che cosa ci sarà stato mai da
essere così gai poi)? Già, perché a differenza di te, che pratichi con
lucida coscienza – e coerenza, in fondo, da sempre – il “pensiero
negativo”, loro annuivano nella luce della filosofia, sì sì. Per idee
intendo quelle che dovrebbero muovere chi si impegna, da cittadino o da
politico, in politica. Dunque intendo idee che non sono disgiunte da
ideali o se preferisci, chiamali valori.
Non c’è bisogno allora che
le idee siano troppo astratte. Ognuno capisce cosa vuol dire un po’ più
di giustizia. Un po’ più di legalità. Un po’ meno corruzione. Un po’ più
di rappresentanza dell’interesse pubblico negli uomini delle
istituzioni, dai governanti ai parlamentari ai burocrati. Un po’ meno
Mastrapasque. Un po’ meno Ilve, un po’ meno Terre dei Fuochi, un po’
meno colate di cemento sulle coste e le colline, un po’ meno mafia,
familismo e clientele. Un po’ meno trucchi di pacchetti governativi,
tipo finanziare una legge (la soppressione dell’Imu) con un’altra legge
(l’han - no detto loro), con resistenza tagliata a colpi di
ghigliottina. Vedi che se parliamo di ideali scendiamo subito terra a
terra. E allora diamoci un colpo d’ala.
L’ala stanca e spennata di
don Chisciotte ha subito un primo, duro colpo. La rappresentazione di un
capo del governo e di un segretario di partito che “ovviamente” si
muovono solo – rispettivamente – per mantenere e per conquistare
personalmente il potere. Sembra proprio così, in effetti: ma come è
possibile a un filosofo che insegna Platone e Husserl non dico darlo per
evidente, ma darlo per normale senza batter ciglio, come a dire, il
fatto e la norma sono la stessa cosa? Normale questa loro contesa, e
ciascuno dei due deve fare così – e perciò è ovvio che il governo
intanto non governi –. L’ala freme: forse ora dirà che allora è meglio
andare alle urne, visto questo straccio di brutta legge elettorale che
stanno facendo? Non era questo, del resto, il patto iniziale? Povero don
Chisciotte, da quando in qua pacta sunt servanda? Arriva la seconda
mazzata: niente si può fare e lì si deve restare, restare a ogni costo
fino a quando ci sarà la ripresa. Ma non eri tu che ridevi, una volta,
di quelli che in fondo a tutto vedono sempre e solo l’economia? Cambiare
idea si può: ma allora prima di combattere qualunque nefandezza bisogna
calcolare i centesimi di PIL, che poi a quanto pare saranno proprio e
solo centesimi? L’ala si ripiega dolente: cala un’altra mazzata, che
questa volta volano tutte le povere piume rimaste. La domanda era: il
presidente del Senato ha fatto bene a decidere di costituire il Senato
parte civile nel processo per la compravendita dei parlamentari? Fiato
sospeso: ti prego, ti prego, almeno qui (mormorano in cuor loro i tuoi
allievi). Risposta ieratica, lapidaria: no. Il Presidente del senato ha
fatto male. E perché? Perché da che mondo è mondo nei Parlamenti si
fanno cose che fanno schifo (hai detto proprio così: “cose che fanno
schifo”. Non hai detto, che so, che anche Lincoln corruppe – per far
finire la schiavitù, però). Ma sollevare un “dovere morale” (così aveva
detto, con un insolito colpo d’ala, il prudentissimo, assai realistico
Presidente del Senato) – questo dev’essere proprio il colmo. Il
razionale che contesta il reale! Ma dove andremo a finire?
Un
minuetto d’anime belle, al posto degli stivali della storia che sono
insanguinati e se ne vantano? L’astratto moralismo contro la filosofia
della storia? Don Chisciotte cala la sua lancia inutile, spezzata. Fra
le ammaccature delle sue povere ossa è questa quella che fa più male:
che tutti gli spettatori di Otto e mezzo crederanno che questa sia la
filosofia. È una filosofia, indubbiamente. Quella che prima ha tolto
ideali alla sinistra. E poi ha tolto speranza alla ragione. E infine, ha
tolto ragione alla politica. Viva il pensiero negativo. O mi sbaglio io
caro Massimo? Dimmelo tu, dove!
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