Senza senza riconoscimento critico della modernità e senza un'idea di programmazione non c'è modo di controbattere ai pentiti come Testa [SGA].
Risvolto
La natura è una grande macchina che produce vita e morte.
Dall'infinitamente piccolo (i batteri) all'infinitamente grande (le
galassie), si nasce e si muore ed è solo una questione di tempo. Se
usiamo con disinvoltura l'aggettivo «naturale», in realtà su questa
macchina abbiamo ancora molto da imparare e da capire. A cominciare dal
fatto che la natura non è buona né giusta né bella. Questi sono
giudizi e proiezioni umani. La natura di noi non si cura. E quando la
si usa per giustificare comportamenti, opinioni, valori si producono
errori e talvolta tragedie. Combinando attualità e filosofia, il libro
affronta con stile caustico e dissacrante tutti i temi più controversi -
dal nostro rapporto con le tecnologie ai paradossi del cibo a Km zero e
delle terapie naturali, fino alla nascita dell'«ambientalista
collettivo» e alle applicazioni scellerate del principio di precauzione
- in un capovolgimento di prospettiva che ci induce a riflettere su
quello che intendiamo per natura.
Né buona, né giusta né bella. La natura secondo Chicco Testa
Solo la civiltà, strumento subordinato, potrà difenderci dalle catastrofi future. È la civiltà la «seconda natura». Così la vede l'autore in "Contro(la)natura", l'ultimo saggio scritto con Patriza Feletig, una riflessione documentatissima e ironica. Con tanto di demolizione della figura dell"ambientalista collettivo"
Né buona, né giusta né bella. La natura secondo Chicco Testa
Solo la civiltà, strumento subordinato, potrà difenderci dalle catastrofi future. È la civiltà la «seconda natura». Così la vede l'autore in "Contro(la)natura", l'ultimo saggio scritto con Patriza Feletig, una riflessione documentatissima e ironica. Con tanto di demolizione della figura dell"ambientalista collettivo"
Ogm, inquinamento, km zero: un pamphlet di Testa ribalta i luoghi comuni dell'ecologismo. Che sono pericolosi
Matteo Sacchi - il Giornale Sab, 08/11/2014
A cena col Pd “Chicco Testa sempre in piedi” Il trasformista che siede a corte
di Carlo Tecce il Fatto 11.11.14
A sinistra gli è rimasta la riga dei capelli. Ovunque occupa le poltrone dei cda. Il bergamasco Chicco Testa, spessofidanzato e mai coniugato, dai trascorsi comunisti (deputato per due legislature) ne ha ricavato un’eredità: non ideologica, ma di rapporti. Ha la stabilità precaria di un “misirizzi”, il pupazzo che oscilla e non cade mai: Chicco (Ercolino) sempre in piedi. Non cade mai, però pende: che sia verso Massimo D’Alema ai tempi di una preistorica raccolta fondi in via Veneto; che sia verso Walter Veltroni se c’è da scavare la Roma antica da presidente di una metropolitana; che sia verso Matteo Renzi per la cena di finanziamento a Roma di venerdì scorso.
CHICCO TESTA, UN MARCHIO di potere più che un nome completo, era in passerella al raduno degli imprenditori da 1.000 per il renzismo. Era capotavola. Dei debutti ecologisti, fondatore-segretario-presidente di Legambiente, non ha dismesso l’abitudine di frequentare Calpalbio, la prima costa toscana che confina con il Lazio, dove di verde, appunto, ci sono i muretti a secco che non richiedono cemento. E i muretti abbracciano il ritiro estivo di Chicco Testa, e pure una stradina provinciale non consona al transito dei suoi amici. Di questi contatti diretti con la vita, Testa ci informa in Contro (la) natura, un libro appena pubblicato da Marsilio, che ha editato pure Siamo tutti puttane della compagna-giornalista Annalisa Chirico: “Anch’io per mia fortuna possiedo una casa su una splendida collina nella Maremma. Isolata, insonorizzata e con miliardi di stelle sopra la testa (…) Gli amici, che vengono volentieri a casa mia, si lamentano, garbatamente, per i tre chilometri di sterrato che devono percorrere con le auto a carrozzeria bassa”.
Quando precipitò nei salotti romani, studioso di filosofia laureato a Milano, Chicco Testa non animava i salotti, non ammiccava ai boiardi. Poi s’è fatto boiardo da salotto. E la presidenza di Enel, durante il governo di Prodi I su indicazione di Francesco Rutelli, è soltanto l’inizio di una rivisitazione storica di se stesso. Nei sette anni a Legambiente (1980-1987), Chicco Testa andava in televisione contro il nucleare per il pauperismo. Memorabile un’intervista a Rete 4, seduto in una macchina senza tettuccio, reclamizzava “Slurk” il mangialattine, esibizione che seguì lo speciale sui tic di Sandra Milo e Lello Arena. Di giorno sfilava per Roma bardato di giallo per bloccare le centrali nucleari in Italia e proporre il referendum (stravinto). Depositava corone funebri all’ambasciata Sovietica: “Moriremo piano, moriremo tutti”. Urlava, con la pettinatura composta: “Lotta dura vogliamo la verdura. Dura lotta vogliamo la ricotta”. E non risparmiava lo spirito movimentista per sostenere il Cora, il comitato radicale antiproibizionista. Poi venne l’ingresso in Parlamento e la fuoriuscita di un Chicco Testa inedito o ben tenuto nascosto. Il politico indipendente e classe dirigente che il sindaco Rutelli spedisce in Acea, l’azienda pubblica romana dei servizi. I residui ambientalisti svaniscono con la nomina in Enel, dove matura nuove convinzioni che offre agli italiani con un’associazione, convegni e un libro: “Serve l’efficienza energetica, ma serve anche il nucleare”. Rimprovera i Verdi troppo fiscali con la modernità, troppo astrusi per il benessere collettivo. Ha funzionato, il Chicco Testa sperimentale, che si definisce no-atomo-pentito mentre l’allora ministro Altero Matteoli gli faceva opposizione.
DOPO IL RODAGGIO nelle aziende pubbliche, viene conteso dai colossi esteri perché abile a tessere relazioni, a fare il lobbista. Dirige Assoelettrica, la Confindustria dei produttori di energia tradizionali che battaglia contro i sussidi alle rinnovabili. E ha una cadrega nei cda di Cadogan Petroleum con sede a Kiev e in Metirerranean Oil & Gas, compagnia inglese che estrae idrocarburi nel Mediterraneo e che, attraverso una controllata, è interessata a trivellare al largo dell'Abruzzo. “Il Chicco Testa”, ancora non dato alle stampe, più che un manuale è un elenco di incarichi: Cnel, Cispel, Acea, Roma Metropolitane, Enel e Wind, Riello, Rothschild, Telit Communications, Energie Valsabbia, Idea Capital Funds. Più profondo di un pozzo di greggio, il Chicco Testa pensiero è improbo da riassumere, ma a pagina 97di Contro (la) natura ci aiuta con un aforisma: “L’inquinamento fa male alla salute. Ma la mancanza di inquinamento, in alcuni casi, ancora di più”.
La natura è bella ma il benessere è meglioMattia Feltri Tuttolibri 6 12 2014
A cena col Pd “Chicco Testa sempre in piedi” Il trasformista che siede a corte
di Carlo Tecce il Fatto 11.11.14
A sinistra gli è rimasta la riga dei capelli. Ovunque occupa le poltrone dei cda. Il bergamasco Chicco Testa, spessofidanzato e mai coniugato, dai trascorsi comunisti (deputato per due legislature) ne ha ricavato un’eredità: non ideologica, ma di rapporti. Ha la stabilità precaria di un “misirizzi”, il pupazzo che oscilla e non cade mai: Chicco (Ercolino) sempre in piedi. Non cade mai, però pende: che sia verso Massimo D’Alema ai tempi di una preistorica raccolta fondi in via Veneto; che sia verso Walter Veltroni se c’è da scavare la Roma antica da presidente di una metropolitana; che sia verso Matteo Renzi per la cena di finanziamento a Roma di venerdì scorso.
CHICCO TESTA, UN MARCHIO di potere più che un nome completo, era in passerella al raduno degli imprenditori da 1.000 per il renzismo. Era capotavola. Dei debutti ecologisti, fondatore-segretario-presidente di Legambiente, non ha dismesso l’abitudine di frequentare Calpalbio, la prima costa toscana che confina con il Lazio, dove di verde, appunto, ci sono i muretti a secco che non richiedono cemento. E i muretti abbracciano il ritiro estivo di Chicco Testa, e pure una stradina provinciale non consona al transito dei suoi amici. Di questi contatti diretti con la vita, Testa ci informa in Contro (la) natura, un libro appena pubblicato da Marsilio, che ha editato pure Siamo tutti puttane della compagna-giornalista Annalisa Chirico: “Anch’io per mia fortuna possiedo una casa su una splendida collina nella Maremma. Isolata, insonorizzata e con miliardi di stelle sopra la testa (…) Gli amici, che vengono volentieri a casa mia, si lamentano, garbatamente, per i tre chilometri di sterrato che devono percorrere con le auto a carrozzeria bassa”.
Quando precipitò nei salotti romani, studioso di filosofia laureato a Milano, Chicco Testa non animava i salotti, non ammiccava ai boiardi. Poi s’è fatto boiardo da salotto. E la presidenza di Enel, durante il governo di Prodi I su indicazione di Francesco Rutelli, è soltanto l’inizio di una rivisitazione storica di se stesso. Nei sette anni a Legambiente (1980-1987), Chicco Testa andava in televisione contro il nucleare per il pauperismo. Memorabile un’intervista a Rete 4, seduto in una macchina senza tettuccio, reclamizzava “Slurk” il mangialattine, esibizione che seguì lo speciale sui tic di Sandra Milo e Lello Arena. Di giorno sfilava per Roma bardato di giallo per bloccare le centrali nucleari in Italia e proporre il referendum (stravinto). Depositava corone funebri all’ambasciata Sovietica: “Moriremo piano, moriremo tutti”. Urlava, con la pettinatura composta: “Lotta dura vogliamo la verdura. Dura lotta vogliamo la ricotta”. E non risparmiava lo spirito movimentista per sostenere il Cora, il comitato radicale antiproibizionista. Poi venne l’ingresso in Parlamento e la fuoriuscita di un Chicco Testa inedito o ben tenuto nascosto. Il politico indipendente e classe dirigente che il sindaco Rutelli spedisce in Acea, l’azienda pubblica romana dei servizi. I residui ambientalisti svaniscono con la nomina in Enel, dove matura nuove convinzioni che offre agli italiani con un’associazione, convegni e un libro: “Serve l’efficienza energetica, ma serve anche il nucleare”. Rimprovera i Verdi troppo fiscali con la modernità, troppo astrusi per il benessere collettivo. Ha funzionato, il Chicco Testa sperimentale, che si definisce no-atomo-pentito mentre l’allora ministro Altero Matteoli gli faceva opposizione.
DOPO IL RODAGGIO nelle aziende pubbliche, viene conteso dai colossi esteri perché abile a tessere relazioni, a fare il lobbista. Dirige Assoelettrica, la Confindustria dei produttori di energia tradizionali che battaglia contro i sussidi alle rinnovabili. E ha una cadrega nei cda di Cadogan Petroleum con sede a Kiev e in Metirerranean Oil & Gas, compagnia inglese che estrae idrocarburi nel Mediterraneo e che, attraverso una controllata, è interessata a trivellare al largo dell'Abruzzo. “Il Chicco Testa”, ancora non dato alle stampe, più che un manuale è un elenco di incarichi: Cnel, Cispel, Acea, Roma Metropolitane, Enel e Wind, Riello, Rothschild, Telit Communications, Energie Valsabbia, Idea Capital Funds. Più profondo di un pozzo di greggio, il Chicco Testa pensiero è improbo da riassumere, ma a pagina 97di Contro (la) natura ci aiuta con un aforisma: “L’inquinamento fa male alla salute. Ma la mancanza di inquinamento, in alcuni casi, ancora di più”.
La natura è bella ma il benessere è meglioMattia Feltri Tuttolibri 6 12 2014
L’ambientalista collettivo è «una miscela indistinta di qualche
buona idea e paure senza senso, dati scientifici usati come gadget,
informazione sensazionalista, magistrati alla ricerca di nuovi
potenziali criminali, leggende metropolitane, sensi di colpa da espiare,
mode e marketing». L’ambientalista collettivo, smarrito Dio e il
principio unico e totalizzante dell’esperienza umana, ha adottato una
nuova religione – come ha scritto
Michael Crichton – «secondo la quale c’era un Eden iniziale, un paradiso, uno stato di grazia e unità con la natura». E con sbuffo altero dimentica che l’avventura dell’uomo è stata una lunga, faticosa e luttuosa guerra alla natura – con drammatiche perdite –, al gelo e al caldo, alla penuria di cibo, all’insidia cruenta delle bestie selvatiche, alle acque infette, alle malattie letali ed epidemiche che oggi neutralizziamo con pasticche da pochi euro. Ora ci sembra tutto scontato: giusta e santa, nemmeno da rifletterci sopra, quell’ostinata e millenaria partita per rendere il pianeta più ospitale, sorridiamo da cittadini moderni ai bronci preistorici di Zio Vania, che nel Più grande uomo scimmia del Pleistocene, divertentissimo romanzo di Roy Lewis, preannunciava sciagure al fratello che s’era messo in testa di domare il fuoco, perché se Dio avesse voluto dotarcene non lo avrebbe affidato al fulmine.
Ci sembra – e sembra soprattutto all’ambientalista collettivo – che adesso è tutto un altro paio di maniche. Adesso siamo diventati sovvertitori dell’ordine costituito, provocatori consapevoli di global warming, alluvioni, scioglimenti irreparabili di ghiacciai che sommergeranno di acque Venezia e Miami, dimentichi di un equilibrio perfetto (l’equilibrio per cui si dissodavano i terreni con l’aratro e il bue, spezzandosi la schiena e morendo di stenti o streptococco a quarant’anni…), nella cui armonia l’uomo tornerebbe alla sua essenza ideale.
In Contro (la) natura Chicco Testa (già parlamentare del Pci, segretario di Legambiente, presidente dell’Enel) diventa folgorante avversario del nuovo luogo comune, cui la stampa partecipa con allegra e annoiata noncuranza, per cui, per esempio, le organizzazioni verdi come Greenpeace si oppongono alla coltivazione di riso arricchito con vitamina A – gli Ogm sono il demonio della nuova confessione –, quando ogni anno un paio di milioni di persone delle zone sottosviluppate decedono per carenza della vitamina medesima. Si ubbidisce a un principio assolutistico di precauzione con il quale, forse, oggi non avremmo l’automobile.
L’Italia vuole essere à la page e stanzia sette miliardi di euro per lo sviluppo dell’energia solare e, con tutti quei quattrini, segnala Testa, si sarebbero potute costruire metropolitane, treni veloci, si sarebbero potute bonificare aree contaminate e razionalizzare il sistema delle discariche, con effetti sull’ambiente già più concreti. Perché la cultura dell’ambientalismo è sacrosanta e ha vinto, è nei programmi di ogni governo occidentale, ma non può farci dimenticare che non si muore più di tifo: grazie al cloro nell’acqua.
La natura è di sinistra o di destra? È questione di cariossidi
Un libro di Chicco Testa con Patrizia Feletig sul rapporto tra Ogm, evoluzione del pianeta e dinamiche sociali Sabato 6 Dicembre, 2014 CORRIERE DELLA SERA © RIPRODUZIONE RISERVATA
I mmaginate una spiga di grano simbolica: bella e con dieci cariossidi. Davanti a questa visione ringraziamo madre natura per averci regalato quei dieci semi. Tuttavia, se proviamo a far partire il film dall’inizio, vedremo una spiga diversa, con solo due cariossidi: quella è la spiga che madre natura ci ha regalato. Chi ha aggiunto le altre otto cariossidi?
Il fatto è che per quasi 2.000 anni la spiga è rimasta quasi al naturale, con due cariossidi. Solo negli ultimi cent’anni siamo riusciti ad aggiungere le otto cariossidi: grazie al miglioramento genetico, ai concimi di sintesi, poi ai diserbanti e agli agrofarmaci. Dunque, quelle otto cariossidi in più, nel bene (mangiamo tutti e meglio) e nel male (ci sono stati dei costi che tocca ora riparare) sono un prodotto dell’ingegno umano.
Sintetizzo questo esempio dal libro di Chicco Testa (scritto con Patrizia Feletig) Contro(la)natura. Perché la natura non è buona né giusta né bella (Marsilio, pp. 127, e 10), dove si ragiona sull’annosa questione: cos’è davvero la natura? È un’entità immutabile, un’essenza spirituale? Il fatto è che il concetto di natura è ambiguo, spesso è il risultato di una fallacia logica, a volte comica, a volte pericolosa.
Per affrontare la tesi gli autori costruiscono un saggio veloce (127 pagine) e documentato nel quale riassumono i crismi dell’annosa questione. È strano — sottolinea Testa, ricordando una definizione di destra e sinistra di Laura Conti — una volta il concetto di natura era di destra: la natura come contenitore di valori immutabili, in accordo con il volere di Dio. La sinistra, invece «fonda il diritto, le leggi umane, in maniera autonoma e talvolta contrapposta alle leggi naturali». Tuttavia, siccome anche la sinistra sta usando a man bassa il concetto di «natura», qualcuno giustamente ha cominciato a chiedersi: ma allora la sinistra è diventata reazionaria? Cioè, non ama la modernità, è pessimista e pensa che l’uomo sia cattivo (rovina la natura) quindi più lo si imbriglia meglio è? Temi che, un tempo erano di destra, vedi De Maistre. Oppure, vuole essere ancora progressista e dunque studia e cerca di capire, caso per caso, quali strumenti culturali è necessario usare per risolvere i problemi e gestire i costi che ci sono?
Si fatica a rispondere a questa domanda perché abbiamo una visione idealizzata e molto comoda (per noi benestanti) della natura. Soprattutto per questo, la parte finale del libro è più politica e combattiva: gli autori ci tengono a farci capire con buoni esempi quali sono le ricadute sociali di una emotiva ma illogica idea di natura. Se passiamo in rassegna ambiti come società, economia, ambiente, energia, li troviamo tutti contaminati dalla fallacia della «natura».
Dunque è facile notare come queste ricadute in Italia siano pericolose: scoraggiano, sottraggono fiducia negli strumenti e ci immobilizzano, in un limbo, questo sì innaturale.
Michael Crichton – «secondo la quale c’era un Eden iniziale, un paradiso, uno stato di grazia e unità con la natura». E con sbuffo altero dimentica che l’avventura dell’uomo è stata una lunga, faticosa e luttuosa guerra alla natura – con drammatiche perdite –, al gelo e al caldo, alla penuria di cibo, all’insidia cruenta delle bestie selvatiche, alle acque infette, alle malattie letali ed epidemiche che oggi neutralizziamo con pasticche da pochi euro. Ora ci sembra tutto scontato: giusta e santa, nemmeno da rifletterci sopra, quell’ostinata e millenaria partita per rendere il pianeta più ospitale, sorridiamo da cittadini moderni ai bronci preistorici di Zio Vania, che nel Più grande uomo scimmia del Pleistocene, divertentissimo romanzo di Roy Lewis, preannunciava sciagure al fratello che s’era messo in testa di domare il fuoco, perché se Dio avesse voluto dotarcene non lo avrebbe affidato al fulmine.
Ci sembra – e sembra soprattutto all’ambientalista collettivo – che adesso è tutto un altro paio di maniche. Adesso siamo diventati sovvertitori dell’ordine costituito, provocatori consapevoli di global warming, alluvioni, scioglimenti irreparabili di ghiacciai che sommergeranno di acque Venezia e Miami, dimentichi di un equilibrio perfetto (l’equilibrio per cui si dissodavano i terreni con l’aratro e il bue, spezzandosi la schiena e morendo di stenti o streptococco a quarant’anni…), nella cui armonia l’uomo tornerebbe alla sua essenza ideale.
In Contro (la) natura Chicco Testa (già parlamentare del Pci, segretario di Legambiente, presidente dell’Enel) diventa folgorante avversario del nuovo luogo comune, cui la stampa partecipa con allegra e annoiata noncuranza, per cui, per esempio, le organizzazioni verdi come Greenpeace si oppongono alla coltivazione di riso arricchito con vitamina A – gli Ogm sono il demonio della nuova confessione –, quando ogni anno un paio di milioni di persone delle zone sottosviluppate decedono per carenza della vitamina medesima. Si ubbidisce a un principio assolutistico di precauzione con il quale, forse, oggi non avremmo l’automobile.
L’Italia vuole essere à la page e stanzia sette miliardi di euro per lo sviluppo dell’energia solare e, con tutti quei quattrini, segnala Testa, si sarebbero potute costruire metropolitane, treni veloci, si sarebbero potute bonificare aree contaminate e razionalizzare il sistema delle discariche, con effetti sull’ambiente già più concreti. Perché la cultura dell’ambientalismo è sacrosanta e ha vinto, è nei programmi di ogni governo occidentale, ma non può farci dimenticare che non si muore più di tifo: grazie al cloro nell’acqua.
La natura è di sinistra o di destra? È questione di cariossidi
Un libro di Chicco Testa con Patrizia Feletig sul rapporto tra Ogm, evoluzione del pianeta e dinamiche sociali Sabato 6 Dicembre, 2014 CORRIERE DELLA SERA © RIPRODUZIONE RISERVATA
I mmaginate una spiga di grano simbolica: bella e con dieci cariossidi. Davanti a questa visione ringraziamo madre natura per averci regalato quei dieci semi. Tuttavia, se proviamo a far partire il film dall’inizio, vedremo una spiga diversa, con solo due cariossidi: quella è la spiga che madre natura ci ha regalato. Chi ha aggiunto le altre otto cariossidi?
Il fatto è che per quasi 2.000 anni la spiga è rimasta quasi al naturale, con due cariossidi. Solo negli ultimi cent’anni siamo riusciti ad aggiungere le otto cariossidi: grazie al miglioramento genetico, ai concimi di sintesi, poi ai diserbanti e agli agrofarmaci. Dunque, quelle otto cariossidi in più, nel bene (mangiamo tutti e meglio) e nel male (ci sono stati dei costi che tocca ora riparare) sono un prodotto dell’ingegno umano.
Sintetizzo questo esempio dal libro di Chicco Testa (scritto con Patrizia Feletig) Contro(la)natura. Perché la natura non è buona né giusta né bella (Marsilio, pp. 127, e 10), dove si ragiona sull’annosa questione: cos’è davvero la natura? È un’entità immutabile, un’essenza spirituale? Il fatto è che il concetto di natura è ambiguo, spesso è il risultato di una fallacia logica, a volte comica, a volte pericolosa.
Per affrontare la tesi gli autori costruiscono un saggio veloce (127 pagine) e documentato nel quale riassumono i crismi dell’annosa questione. È strano — sottolinea Testa, ricordando una definizione di destra e sinistra di Laura Conti — una volta il concetto di natura era di destra: la natura come contenitore di valori immutabili, in accordo con il volere di Dio. La sinistra, invece «fonda il diritto, le leggi umane, in maniera autonoma e talvolta contrapposta alle leggi naturali». Tuttavia, siccome anche la sinistra sta usando a man bassa il concetto di «natura», qualcuno giustamente ha cominciato a chiedersi: ma allora la sinistra è diventata reazionaria? Cioè, non ama la modernità, è pessimista e pensa che l’uomo sia cattivo (rovina la natura) quindi più lo si imbriglia meglio è? Temi che, un tempo erano di destra, vedi De Maistre. Oppure, vuole essere ancora progressista e dunque studia e cerca di capire, caso per caso, quali strumenti culturali è necessario usare per risolvere i problemi e gestire i costi che ci sono?
Si fatica a rispondere a questa domanda perché abbiamo una visione idealizzata e molto comoda (per noi benestanti) della natura. Soprattutto per questo, la parte finale del libro è più politica e combattiva: gli autori ci tengono a farci capire con buoni esempi quali sono le ricadute sociali di una emotiva ma illogica idea di natura. Se passiamo in rassegna ambiti come società, economia, ambiente, energia, li troviamo tutti contaminati dalla fallacia della «natura».
Dunque è facile notare come queste ricadute in Italia siano pericolose: scoraggiano, sottraggono fiducia negli strumenti e ci immobilizzano, in un limbo, questo sì innaturale.
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